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Literatura

El hombre que dejó de ser él mismo: Alí Bey

Hay vidas que parecen escritas por un novelista demasiado imaginativo y, sin embargo, ocurrieron exactamente así, con sus cambios de identidad, sus viajes imposibles, sus momentos de gloria y sus caídas estrepitosas, hasta el punto de que la historia termina pareciendo una invención y la ficción una mera copia de la realidad. Domingo Badía y

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Hay vidas que parecen escritas por un novelista demasiado imaginativo y, sin embargo, ocurrieron exactamente así, con sus cambios de identidad, sus viajes imposibles, sus momentos de gloria y sus caídas estrepitosas, hasta el punto de que la historia termina pareciendo una invención y la ficción una mera copia de la realidad. Domingo Badía y Leblich, conocido para la posteridad como Alí Bey, pertenece a esa categoría de personajes cuya existencia desafía cualquier intento de clasificación porque fue científico y aventurero, ilustrado y diplomático, espía y viajero, hombre de razón y maestro del disfraz, catalán de nacimiento y musulmán por convicción aparente, hasta el extremo de que resulta imposible saber dónde terminaba el personaje que construyó y dónde comenzaba el hombre que había sido antes de ponerse el turbante y adoptar el nombre con el que entraría para siempre en la historia.

Xavier Sistach afronta en Alí Bey. El espía que conquistó el corazón del Islam el reto de rescatar una figura tan fascinante como olvidada y lo hace con la convicción de quien sabe que la realidad posee una capacidad de asombro que rara vez alcanza la ficción. Porque la vida de Alí Bey no necesita adornos ni exageraciones; basta con seguir sus pasos para encontrarse con una aventura extraordinaria que atraviesa el Mediterráneo de finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, un mundo en plena transformación donde los imperios se tambalean, las fronteras son todavía espacios inciertos y el conocimiento del otro constituye al mismo tiempo una forma de curiosidad intelectual y una herramienta política.

Domingo Badía nació en Barcelona en 1767, en una época en la que Europa se contemplaba a sí misma como el centro del mundo mientras dirigía una mezcla de fascinación y desprecio hacia las tierras del islam. Era un hombre excepcionalmente inteligente, inquieto y ambicioso, interesado por las ciencias naturales, la geografía, la astronomía y las lenguas, pero también poseedor de una imaginación poco común y de una confianza absoluta en su capacidad para reinventarse. Xavier Sistach dibuja desde las primeras páginas el retrato de un personaje contradictorio, capaz de dedicar años al estudio minucioso de la cultura islámica y al mismo tiempo aceptar una misión de espionaje para Manuel Godoy, una dualidad que recorre toda la obra y que convierte a Badía en una figura tan admirable como escurridiza.

Lo más interesante del libro no es únicamente el relato de los acontecimientos, sino la reflexión que subyace bajo ellos. Porque Alí Bey no se limitó a disfrazarse para cumplir una misión política, sino que llevó la impostura hasta sus últimas consecuencias, aprendiendo árabe, estudiando el Corán, adoptando costumbres locales y construyendo una personalidad alternativa tan sólida que terminó siendo aceptada por aquellos a quienes pretendía observar. No se conformó con representar un papel, sino que decidió vivirlo con una intensidad casi obsesiva, como si hubiera comprendido que para conocer verdaderamente a los otros debía renunciar, al menos temporalmente, a sí mismo.

Esa transformación constituye el eje emocional del libro y también su pregunta más perturbadora. ¿Qué queda de una persona después de años interpretando a otra? ¿Es posible fingir durante tanto tiempo sin acabar modificando la propia identidad? Xavier Sistach no ofrece respuestas concluyentes porque sabe que la grandeza de su protagonista reside precisamente en esa ambigüedad. Alí Bey fue un espía, sin duda, pero también fue uno de los primeros europeos capaces de acercarse al mundo islámico con una curiosidad sincera y con una voluntad de comprensión que desbordaba los intereses políticos de quienes financiaron sus viajes.

La narración sigue sus pasos por Marruecos, donde Badía se presenta como un supuesto príncipe abasida y consigue introducirse en círculos de poder reservados a muy pocos extranjeros. Sistach reconstruye ese periodo con un equilibrio notable entre el rigor histórico y la capacidad narrativa, mostrando un país complejo y lleno de matices, alejado tanto del exotismo superficial como de la mirada colonial que ha dominado durante décadas la literatura de viajes.

El Marruecos que aparece en estas páginas es un territorio vivo, atravesado por conflictos internos y por tensiones políticas, pero también por una enorme riqueza cultural. Los mercados, las cortes palaciegas, los encuentros diplomáticos y las conversaciones con ulemas y comerciantes están descritos con una atención minuciosa al detalle, aunque el autor evita caer en el exceso descriptivo y mantiene siempre el foco sobre el personaje central y sobre la extraordinaria aventura que está protagonizando.

Sin embargo, es en La Meca donde la historia adquiere una dimensión casi legendaria.

A comienzos del siglo XIX la ciudad santa del islam era un lugar inaccesible para los no musulmanes, un espacio prohibido cuya mera descripción despertaba la curiosidad de Europa. Que un español lograra entrar en ella y recorrer sus calles sin ser descubierto constituye uno de esos episodios históricos que parecen inventados. Sistach narra esa experiencia con una mezcla de admiración y tensión narrativa, consciente de que cada gesto, cada palabra pronunciada en un idioma imperfectamente dominado y cada ceremonia religiosa suponían un riesgo enorme.

El lector acompaña a Alí Bey mientras observa los rituales, conversa con eruditos y describe minuciosamente aquello que ve, pero también mientras se pregunta cuánto tiempo podrá sostener la mentira y qué ocurrirá el día en que alguien descubra su verdadera identidad. Esa tensión convierte el viaje en algo más que una aventura geográfica y lo transforma en un viaje interior donde la frontera entre la autenticidad y la representación se vuelve cada vez más difusa.

Xavier Sistach posee además la virtud de no idealizar a su protagonista. Domingo Badía aparece retratado como un hombre brillante y valiente, pero también como alguien ambicioso, orgulloso y profundamente contradictorio. Su adhesión a las ideas ilustradas convive con una notable capacidad para la manipulación; su fascinación por el islam no le impide actuar al servicio de intereses políticos europeos; y su extraordinaria inteligencia se acompaña de una necesidad casi compulsiva de reconocimiento.

Esa complejidad psicológica convierte el libro en algo más que una simple biografía. A medida que avanzan las páginas, la figura del aventurero deja paso a la del hombre atrapado entre dos mundos, incapaz de regresar por completo al lugar del que partió y condenado a vivir en un territorio ambiguo donde ninguna identidad parece suficiente.

El contexto histórico contribuye decisivamente a enriquecer ese conflicto. Europa atraviesa las guerras napoleónicas, España se precipita hacia una de las etapas más convulsas de su historia y las lealtades políticas se vuelven inestables. Badía acabará colaborando con José Bonaparte, será considerado afrancesado y se verá obligado a exiliarse, una circunstancia que añade un tono melancólico al tramo final de su vida y que refuerza la sensación de que jamás logró encontrar un lugar al que pertenecer plenamente.

Sistach aborda esos episodios sin caer en el juicio simplista y prefiere mostrar a un hombre que intenta sobrevivir a las circunstancias históricas con las herramientas de las que dispone, aunque esas herramientas sean a menudo la simulación y el cambio constante de máscara. Quizá por eso el lector termina sintiendo una mezcla de admiración y tristeza hacia el personaje, porque comprende que el precio de convertirse en alguien extraordinario puede ser precisamente la imposibilidad de llevar una vida ordinaria.

La prosa del autor acompaña admirablemente esta visión. Es una escritura elegante, precisa y profundamente narrativa, capaz de transmitir información histórica sin sacrificar el ritmo ni la emoción. Sistach sabe cuándo detenerse en una descripción y cuándo avanzar, cuándo dejar hablar a los documentos y cuándo conceder protagonismo a la imaginación del lector, y esa combinación convierte el libro en una lectura absorbente incluso para quienes se acerquen a él sin conocimientos previos sobre el personaje.

Pero quizá la mayor virtud de Alí Bey. El espía que conquistó el corazón del Islam resida en haber recuperado para el gran público una figura que parece encarnar muchas de las contradicciones del mundo contemporáneo. En una época obsesionada con las identidades, con las fronteras culturales y con la pertenencia, la historia de Domingo Badía recuerda que las personas son siempre más complejas que las etiquetas y que la curiosidad por el otro puede convertirse tanto en una forma de conocimiento como en una aventura capaz de transformar por completo una vida.

Al cerrar el libro permanece la imagen de aquel hombre que abandonó Barcelona para convertirse en príncipe árabe, que atravesó desiertos, cruzó fronteras imposibles y llegó hasta el corazón del islam ocultando cuidadosamente quién era, aunque quizá la verdadera tragedia de su existencia no consistiera en engañar a los demás, sino en descubrir demasiado tarde que, después de tantos años interpretando un papel, él mismo había dejado de saber con certeza quién se escondía detrás del disfraz.

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